شهر پترا، سرزمین بکه ...

بکه نخستین دهکده در تاریخ است که آدم نخستین خانه خدا را در آنجا بنا نهاد و حضرت ابراهیم در هزاره های بعد خانه خدا را مجددا در بکه احیا نمود. حتی شهر باستانی بعلبک (ترکیبی از بعل و بکه) یکی از شهرهای مهم و تاریخی فنیقی ها از نام بکه اصلی اخذ شده است.

سرزمین بکه به عنوان جایگاه ابتدایی شکل گیری اولین خانواده انسانی و جامعه واحد بشری است. در اعصار بعدی و در هزاره پنجم پیش از میلاد با توجه به کثرت جمعیت و نیاز به سرزمین های وسیع تر مهاجرت های ابتدایی آغاز می شود. در این جامعه واحد انسانی نه عربی هست، نه ترک و فارس و ژرمن و بربر و ... سرزمین بکه اولین مکان و خاستگاه جامعه بشری است که این جامعه واحد انسانی سرمنشاء و مادر تمامی زبان ها و نژادها شناخته می شود. شروع و آغاز تنوع و تفاوت های نژادی و زبانی پس از مهاجرت و استقلال برخی از گروه های جمعیتی از این سرزمین به سمت مدیترانه، مصر، بین النهرین، ایران و ماوراالنهر اتفاق می افتد. 

ماد و مادستان در منازعات نژادی

ماد در منازعات نژادی ترک ها و کردها دست به دست می شود و مادستان در کشاکش قومی، نژادی پان کردیسم رفته رفته می رود تا طعم تلخ تجزیه گرایی را تجربه نماید. از سوی دیگر مادها از طرف شوونیسم ایران باستان پرست آریایی همچون بچه اردک زشت به گوشه دنجی پرت و مطرود می شود و به نظر می رسد این بی مهری پان ایرانیست ها صرفا در مادها خاتمه نمی یابد بلکه به غیر از سلسله هخامنشیان و کوروش کبیر و ساسانیان، به اشکانیان و عیلامیان هم قابل تعمیم است.    

توهمات آنوناکی در تمدن سومر!

تاریخ مجموعه پدیده های متوالی و متحول واقعی است و قابل تعدیل و تحلیل در فرضیه توهمات آنوناکی نیست. تشابهات برخی برماندهای باستانی سومری و بابلی به صور بیگانگان فضایی و یوفوها دست مایه داستان سرایی های آنوناکی گشته است.    

مهاجرت آریایی ها در کدام جهت جغرافیایی!

از بینندگان مستند داستان تمدن نوشته است: آریایها مهاجرت نکردند بلکه برعکس از تمام دنیا به قلب زمین یعنی به ایران امدند و کاسی ها خود اریایی بودند.

این نظریه ایست که پیش از این طرح گردیده است. اگر آریایی ها ساکنان بومی ایران هستند و مهاجر نیستند چرا با بومیان دیگر نقاط ایران  اختلاف شدید نژادی و فرهنگی دارند و این در حالی است که اشتراکات وسیع نژادی و فرهنگی با اقوام هند و اروپا دارند! آریایی ها مهاجر هستند اما تا چه اندازه مادها و اشکانیان از نژاد آریایی هستند نیازمند مباجث گسترده تاریخی است. 

از قریه بکه، تا سرزمین مکه

کعبه قبلۀ جامعۀ واحد جهانی

دوران سوم ماموریت کعبه: در قرآن «جامعۀ واحد» به دو صورت تعریف شده است: جامعه واحد جهانی به دلیل عدم علم و دانش و عدم تمدن و مدنیت. که مساوی می شود با جامعه ای شبیه «جامعه زنبور عسل».
قرآن می گوید: اگر پیامبران را مبعوث نمی کردیم، انسان ها به صورت گروه های پراکنده و غیر مربوط با هم مانند کندوهای زنبور که هر کندو در گوشه ای از جنگل یک گروه است، زندگی می کردند. با همه پراکندگی، همگی دارای یک ماهیت همگون و بدون کوچک ترین تفاوت در امور زیستی، می زیستند یعنی یک جامعه ماهیتاً واحد می شدند. هیچ فرقی میان قوانین یک کندو با کندوی دیگر وجود نمی داشت و هیچ پیش رفتی نیز حاصل نمی شد.  
و با اصطلاح جامعه شناسی: جامعه ای بدون تاریخ، بدون تحول، بدون علم و دانش، بدون صنعت، تحت یک نظام غریزی خشک و راکد. همان طور که زنبور عسل دارد.
و چون قرار نبود انسان زنبور عسل باشد خداوند آن جامعۀ واحد غریزی را با ارسال رسل و نبوت ها، بر هم زد تا حرکتی به وجود آید، تحولاتی رخ دهد و نامش «تاریخ» باشد. و انسان با سیر تاریخی در بستر زمان پیش برود، تا به جامعه واحد جهانی انسانی مورد نظر خداوند برسد. 

از نخستین دهکده تا دهکده جهانی

 تعریف نژاد هند و اروپایی در حوزه مباحث نظری مشخص است و کل آسیا را نمی توان به زعم خود از نژاد هند و اروپایی بر شمرد!  آنطور که یکی از مخاطبین این وبگاه گفته است: من به عنوان یه دانش اموخته رشته تجربی باید بگم ریشه همه انسان ها از یک فرد باید باشد ... ولی از لحاظ ژنتیکی ایران ترکیه عراق اذربایجان ارمنستان یونان گرجستان اردنی ها و لبنان و افغان ها و ترکمنستان و پاکستان و تاجیکستان و جنوب ازبکستان و شمال هند همه شباهت زیادی دارند و به ان ها نژاد هندو اروپایی میگن

شاید بتوان کل نژاد ابناء بشری را در این سه نژاد خلاصه کرد:

 نژاد هند و اروپایی، نژاد سامی و نژاد زرد منچوری. هر چند معتقدم با توجه به انتشار جمعیت و مهاجرت ها و ادغام اقوام و ملل، تقسیمات نژادی امری ناممکن و حتی مهمل به نظر می رسد. اما در حوزه مباحث نظری و برپایه برخی دستاوردهای ابتدایی پیش از مهاجرت ها و تاخت و تازها و جهان گشایی ها و جابجایی ملت ها و لولیدن نژادهای درهم و برهم، نژاد هند و اروپایی شامل ایران، هند و اروپا می شود. 

ما ایرانی ها!

یکی از مخاطبین این وبگاه گفته بود:  ما ایرانی ها آریایی هستیم و اجداد ما زرتشتی بودند. ما باید برگردیم به همان شکوه کوروش بزرگ و هخامنشی که عصر طلایی ایران است.  

در پاسخ به ایشان باید گفت: وقتی تحت عنوان ما ایرانی ها سخن می گویید دقیقا بفرمایید منظورتان از این «ما» چیست! احتمالا از ما ایرانی ها منظورتان آریایی ها هستند که در حدود ۱۴۰۰ قبل از میلاد از حواشی دریاچه اورال وارد فلات ایران گشتند. قبل از ورود آریایی ها به فلات ایران بخشی از همین «ما ایرانی ها» اقوام بومی ایرانی کاسی ها، کادوسیان، نیپور ها، لولوبی ها، آماردها، کوتی ها و عیلامی ها ساکنان اولیه فلات ایران بودند، که آریایی نبودند.

عید سعید غدیر خم بر جهان تشیع تبریک و تهنیت باد

مستند داستان تمدن قسمت دهم: کوروش، بزرگ امپراطور جهان

​

History of civilization E10 Cyrus, Great Emperor of the World

در حدود سال 559 پیش از میلاد کوروش پس از مرگ کمبوجیه بر تخت سلطنت انشان تکیه زد. تاجدار جدید پارس ابتدا با بابل روابط سیاسی برقرار نمود و در عین حال تلاش کرد روابط دوستانه ای با اقوام شرق و شمال شرقی انشان داشته باشد. کوروش اولین شاهی نبود که رویای حکمرانی به دنیا را در سر داشت؛ اما او اولین پادشاهی بود که با تیز هوشی سرشار از تقدیر به سمت این رویا حرکت کرد. مرزهای ایران در غرب به دریای مدیترانه و در شرق به حدود هند رسید و به این ترتیب بزرگترین امپراتوری جهان باستان متولد شد​​.

دانلود مجموعه مستند داستان آفرینش و داستان تمدن 

مستند داستان تمدن قسمت نهم: مادها و پارس ها در ایران

در حدود 1400 سال قبل از میلاد بخشی از آریایی ها به هند مهاجرت می نمایند. و بخشی نیز تحت عنوان پارس در پارسه و انشان ساکن می شوند. و مادها نیز با تصرف سرزمین های ساحلی نیپور ها، آماردها و کاسی ها تا مرز کادوسیان در سواحل رود ارس و ماننا در جنوب دریاچه ارومیه کشیده می شوند. به نظر می رسد شاکله پارت ها در ناحیهٔ همگرایی زبانی و پیوند نژادی با اقوام اورال- آلتایی، با آریایی های جامانده در حوالی دریاچه اورال به هم می رسد. آنها نیز بعدها از شرق دریای خزر، از سغد به مرو آمده سپس به خراسان بزرگ وارد می شوند.

دانلود مجموعه مستند داستان آفرینش و داستان تمدن

مستند داستان تمدن قسمت هشتم: جاماسب و زرتشت در ایران

حضرت ابراهیم پیامبر حضرت لوط را به سدوم، براهما را به هند و جاماسب را در میان کادوسیان و اصحاب الرس مامور می نماید و خود، شهر اور در تمدن سومر (ثمود) را به مقصد کنعان در میان هکسوس های عرب عمالقه ترک می کند. جاماسب پیامبری است که پیش از ورود آریایی ها و در حدود 1700 پیش از میلاد در میان کادوسیان (اصحاب الرّسّ) که در کرانهٔ جنوب غربی دریای کاسپین و جنوب رود ارس می زیستند، دین ایرانی مجوس را پایه گزاری کرد. و زردشت در نیمه دوم هزاره اول پیش از میلاد به عنوان احیاگر دین مجوس در آذربایجان مبعوث می شود.

دانلود مجموعه مستند داستان آفرینش و داستان تمدن 

مستند داستان تمدن قسمت هفتم، مهاجرت آریایی ها

در حدود 3400 سال قبل آریایی ها با نامساعد شدن شرایط اقلیمی و سرازیر شدن مهاجمان تازه از راه رسیده اورال- آلتایی زادگاه خود را که اغلب دشت‌های مجاور آمودریا و حواشی دریاچه اورال تا دریای خزر بود را ترک کردند. آریایی ها در مهاجرت دوم، از شمال به سمت سرزمین های پایین دست، با تصرف سرزمین های ساحلی نیپور ها، آماردها و کاسی ها تا مرز کادوسیان در سواحل رود ارس و ماننا در جنوب دریاچه ارومیه کشیده شده و در مجاورت کادوسیان به آئین یکتاپرستی مجوس، منسوب به جاماسب گرویدند.

دانلود مجموعه مستند داستان آفرینش و داستان تمدن

اسوالد اشپنگلر، افول آمریکا و سقوط غرب

OSWALD SPENGLER

THE DECLINE OF THE WEST

اسوالد اشپنگلر با بررسی و تحلیل فرهنگ و تمدن موجود در جهان غرب به پیش بینی سقوط غرب می‌پردازد. او معتقد است تفوق عنصر مادی «تمدن» بر عنصر اساسی و اولی «فرهنگ» احتضار فرهنگ و متعاقب آن مرگ تمدن را نیز در پی خواهد داشت. لذا به عقیدة اشپنگلر فرهنگ مقدم بر تمدن است و تمدن مؤخر از آن. و تعاطی دیالکتیکی هنگامی به درستی برقرار خواهد بود که با تفوق عنصر اولی و اصلی فرهنگ بر تمدن (عنصر فرعی و مؤخر) همراه باشد. بنا بر این تمامی تمدنهای بزرگ در تاریخ که پس از رشد و بالندگی و شکوه و عظمت، روی به انحطاط و فرو پاشی نهاده اند، با به تحلیل رفتن اخلاق و فرهنگ در یوغ تمدن همراه بوده است. 

فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَة ...

قسم به پروردگار کعبه رستگار شدم

دانلود مستند داستان تمدن

داستان پیامبران دنیای باستان

حضرت آدم، حضرت نوح، حضرت هود، حضرت صالح، حضرت یونس، حضرت دانیال نبی علیه السلام